| Titre : |
La philosophie d'Épicure (De finibus, livre 1) |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Ciceron |
| Editeur : |
Paris : Mille et une nuits |
| Année de publication : |
2002 |
| Collection : |
La petite collection num. 387 |
| Importance : |
78 p. |
| Format : |
15 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-84205-669-8 |
| Prix : |
2,50 EUR |
| Catégories : |
3 Culture:3.15 Philosophie et éthique:Philosophie
|
| Mots-clés : |
philosophe latin épicurisme |
| Index. décimale : |
180 Philosophie ancienne, médiévale et orientale |
| Résumé : |
En 45 avant J.-C., de retour à Rome, après les déconvenues politiques et les exils que lui a causés la guerre civile entre César et Pompée, Cicéron se tient à l'écart de la vie publique et consacre ses loisirs forcés à la philosophie. Au soir de sa carrière d'homme politique et d'orateur, il s'interroge sur le bonheur dans son traité De Finibus Bonorum et Malorum. Dans le Livre I, il compile les conceptions développées par Épicure, avant de les discuter. Son étude constitue une somme d'informations sur des écoles dont le détail des doctrines serait aujourd'hui perdu s'il ne les avait rédigées. Car il ne subsiste que trois lettres et quelques fragments de l'œuvre d'Épicure. Cicéron, qui souhaita ardemment que la culture héritée des Grecs, longtemps suspecte à Rome, se diffuse, réussit parfaitement, au-delà de son siècle, à nous transmettre une remarquable synthèse de la philosophie du jardin. |
La philosophie d'Épicure (De finibus, livre 1) [texte imprimé] / Ciceron . - Paris : Mille et une nuits, 2002 . - 78 p. ; 15 cm. - ( La petite collection; 387) . ISBN : 978-2-84205-669-8 : 2,50 EUR
| Catégories : |
3 Culture:3.15 Philosophie et éthique:Philosophie
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| Mots-clés : |
philosophe latin épicurisme |
| Index. décimale : |
180 Philosophie ancienne, médiévale et orientale |
| Résumé : |
En 45 avant J.-C., de retour à Rome, après les déconvenues politiques et les exils que lui a causés la guerre civile entre César et Pompée, Cicéron se tient à l'écart de la vie publique et consacre ses loisirs forcés à la philosophie. Au soir de sa carrière d'homme politique et d'orateur, il s'interroge sur le bonheur dans son traité De Finibus Bonorum et Malorum. Dans le Livre I, il compile les conceptions développées par Épicure, avant de les discuter. Son étude constitue une somme d'informations sur des écoles dont le détail des doctrines serait aujourd'hui perdu s'il ne les avait rédigées. Car il ne subsiste que trois lettres et quelques fragments de l'œuvre d'Épicure. Cicéron, qui souhaita ardemment que la culture héritée des Grecs, longtemps suspecte à Rome, se diffuse, réussit parfaitement, au-delà de son siècle, à nous transmettre une remarquable synthèse de la philosophie du jardin. |
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La philosophie d'Épicure (De finibus, livre 1)
